Những câu chuyện về khổng tử


*

*

Thầy Thích Trúc Thái Minc - Trụ trì cvào hùa Ba Vàng 

Câu Cthị xã “Nồi Cơm Của Khổng Tử”

Một lần Đức Khổng Tử dẫn học tập trò đi du thuyết từ bỏ nước Lỗ sang nước Tề. Trong những người dân học trò xuất sắc đẹp, có Nhan Hồi và Tử Lộ là hai học trò xuất sắc ưu tú tuyệt nhất của Khổng Tử. Trên lối đi, chạm chán đúng thời hạn dân bọn chúng đói kỉm, mất mùa, thầy trò trải qua vô vàn khó khăn, đau khổ. Lúc thanh lịch mang lại khu đất Tề, thầy trò Khổng Tử được bà lão già biếu một không nhiều gạo mới nhằm làm bếp cơm. Đức Khổng Tử phân công Tử Lộ thuộc các môn sinc vào rừng tìm rau; việc thổi cơm giao cho Nhan Hồi - một môn đồ được thầy rất đỗi tin tưởng. khi đang xem sách trong nhà bên trên, Đức Khổng Tử hốt nhiên nghe một giờ “cộp” từ nhà bếp vọng lên. Khổng Tử xong xuôi phát âm, liếc góc nhìn xuống, ông thấy Nhan Hồi ung dung mngơi nghỉ vung, mang đũa xới cơm trắng rồi bỏ vô tay và cố gắng lại thành cụ. Nhan Hồi bít vung lại, quan sát trước ngó sau rồi lén chuyển cầm cố cơm trắng lên miệng. Thấy vậy, Khổng Tử cảm thấy thuyệt vọng khôn xiết, ngửa phương diện lên chầu trời nhưng mà than rằng: “Chao ôi! Trò yêu thương của ta lẽ như thế nào lại ăn uống dềnh dang thầy, dềnh dang chúng ta gắng sao? Còn đâu lễ nghĩa, đạo lý? Bao mong rằng đặt vào nó rứa là đổ sông, đổ đại dương cả rồi!”.

Bạn đang xem: Những câu chuyện về khổng tử

Lúc những môn đệ đang về đông đủ cùng cơm trắng canh đang chuẩn bị hoàn thành. Khổng Tử ngồi dậy với nói rằng: “Các con ơi! Chúng ta đi tự đất Lỗ sang Tề đường xa vạn dặm, thầy hết sức mừng do vào thực trạng đao binh, dãi nắng và nóng dầm mưa, đói khổ như vậy nhưng mà những con vẫn giữ được tấm lòng trong trắng, vẫn một dạ theo thầy, yêu thương thương đùm quấn nhau. Hôm ni, ngày đầu tiên cho đất Tề, thầy động lòng lưu giữ mang lại quê hương, phụ huynh. Cho yêu cầu thầy mong mỏi xới một đĩa cơm để cúng bố mẹ, tổ sư các con bảo gồm nên chăng? Ngoài Nhan Hồi ra, các môn sinch những chắp tay thưa: “Dạ thưa thầy, cần ạ!”

Khổng Tử lại nói: “Nhưng phân vân nồi cơm này còn có sạch xuất xắc không?” Tất cả học trò ko rõ ý thầy ý muốn nói gì buộc phải ngơ ngác quan sát nhau. Lúc bấy giờ Nhan Hồi lập tức lẹo tay thưa: “Dạ thưa thầy, nồi cơm này sẽ không được sạch sẽ.”

Khổng Tử hỏi: “Tại sao?"

Nhan Hồi thưa: “Dạ, Lúc mngơi nghỉ vung ra nhằm ghế cơm, chẳng may một cơn gió thổi vào, bồ hóng với lớp bụi bên trên nhà rơi xuống làm bẩn cả nồi cơm trắng. Con đang nhanh khô tay che vung lại dẫu vậy không kịp. Sau đó nhỏ ngay thức thì xới lớp cơm trắng dơ ra, định vứt đi. Nhưng lại nghĩ: cơm trắng thì không nhiều, giả dụ quăng quật đi thì anh em vẫn buộc phải ăn ít lại. Vì thế nên con vẫn mạn phxay thầy và những anh em, ăn uống trước phần cơm bẩn ấy, còn phần cơm sạch nhằm dâng thầy với những đồng đội. Thưa thầy, như thế là từ bây giờ bé đang ăn uống cơm trắng rồi, con xin phxay ko ăn cơm nữa, bé chỉ ăn uống phần rau. Thưa thầy, nồi cơm vẫn ăn trước thì tránh việc cúng nữa ạ!”

Nghe Nhan Hồi nói dứt, Khổng Tử giật mình than rằng: “Trên đời này còn có gần như Việc chính mắt bản thân phát hiện ra ràng ràng mà lại vẫn thiếu hiểu biết được đúng sự thật! Suýt chút nữa Khổng Tử này đang trở thành kẻ hồ nước đồ!”

*

Câu cthị trấn nồi cơm trắng của Đức Khổng Tử

#1 Bài Học Đừng Vội Phán Xét

Qua câu chuyện “Nồi cơm của Khổng Tử”, bọn họ nhận thấy rằng bao hàm việc tận đôi mắt thấy, chủ yếu tai nghe, tuy thế không dĩ nhiên đang là sự việc thật. Khổng Tử được xem là bậc Thánh Nhân, bao gồm trí tuệ và tầm nhìn thấu đáo, mặc dù thế cũng đều có hầu như lần sai lạc. Câu cthị trấn đang dạy dỗ họ một bài học thấm thía về kiểu cách chú ý người, quan sát vụ việc. Đừng nôn nóng Đánh Giá người khác chỉ qua hành động vẻ ngoài, chớ nhìn nhận, Reviews vấn đề bởi con đôi mắt tầm thường, phiến diện của kẻ phàm phu. Muốn hiểu rõ sâu xa một vấn đề, hãy quan sát bằng dòng trung khu, bằng sự chánh niệm tò mò thấu đáo, suy nghĩ vấn đề một giải pháp toàn vẹn với chổ chính giữa từ bi, bao dung và đồng đẳng.

*

Đạo Phật là đạo trí tuệ - Trích lời Thầy Thích Trúc Thái Minh

#2 Bài Học Về Cách Dạy Trò Của Tiền Nhân

Khổng Tử lúc nhận thấy tín đồ học tập trò mình hết mực thương yêu, tin cẩn lén nạp năng lượng dềnh dang cơm trắng trước thầy với các huynh đệ; trong lòng hết sức thất vọng, buồn khổ và đau xót. Tuy nhưng, cùng với đạo đức nghề nghiệp của một bạn thầy, Khổng Tử ko lập tức trách pphân tử, cũng không kết tội học trò trước những môn đệ. Ông khéo léo dùng phương tiện đi lại, mnghỉ ngơi lối nhằm học tập trò hoàn toàn có thể từ bỏ nói ra hành vi của bản thân mình. Vai trò của bạn thầy khôn xiết quan trọng, bạn thầy cần được chú ý ra được lỗi của học trò với khéo léo chỉ lỗi để học tập trò biết biết không đúng cùng rèn sửa. Có điều này tín đồ học tập trò mới nhanh chóng được tân tiến. Tuy nhiên, vấn đề chỉ lỗi nên được thực hiện với trọng điểm tự bi, trung khu yêu thương chứ không phải vì mong muốn moi móc, bới móc, quy chụp, luận tội. Người thầy tất cả trí tuệ, tất cả tự bi để giúp mang đến đệ tử tự quan sát ra tội lỗi của bản thân và biết từ bỏ sửa đổi. Sư Phú Thích Trúc Thái Minh với vai trung phong từ bỏ bi rộng lớn, thường xuyên chỉ dạy dỗ đại bọn chúng phải ghi nhận trường đoản cú luân phiên lại trung tâm mình nhằm nhận biết tâm bất thiện nay, nhận thấy các lầm lỗi để tu tạo, rèn giũa thân trung khu trngơi nghỉ bắt buộc xuất sắc đẹp nhất cùng hoàn thiện rộng.

Xem thêm: Ba Phẩm Chất Của Công Dân Toàn Cầu, Giáo Dục Công Dân Toàn Cầu Là Gì?

*

Đức Khổng tử ko trách pphân tử Nhan Hồi cơ mà khôn khéo sử dụng phương tiện để Nhan Hồi có thể nói ra hành động của mình

#3 Bài Học Về Việc Biết Ơn, Đền Ơn Của Học Trò Đối Với Người Thầy

Nhan Hồi là fan môn đồ xuất dung nhan của Khổng Tử, là fan rất mực kính quý, yêu tmùi hương thầy cùng những huynh đệ. Với đức kiên nhẫn, quyết tử cao quý, Nhan Hồi đã nhận được phần thua kém về phần mình, gật đầu đồng ý ăn phần cơm bẩn để phần cơm sạch sẽ dơ lên thầy với các bạn bè. Một việc có tác dụng thiện nay tuy vậy lại bắt buộc lén có tác dụng do không muốn để thầy và bằng hữu nhận thấy lại ảm đạm lòng băn khoăn lo lắng. Trong thôn hội thời nay, mấy ai có được đức hy sinh cừ khôi bởi vì thầy với huynh đệ mang đến vậy. Nếu làm cho được chút bài toán thiện lành lại hay khởi tâm ao ước rất nhiều bạn bắt gặp với ghi dấn.Sư Phú phân chia sẻ: “Qua ngày 20/11, Sư Phụ mong đạo nghĩa thầy trò trong ca tòng chúng ta được cầm lại và đẩy mạnh. Chúng ta ai ai cũng tất cả những người dân thầy buộc phải mang ơn suốt đời. Chúng ta lên được thân, thành được bạn là do cha mẹ đến tấm thân, do ơn thầy bảo ban. Nguyện đang là những người dân trò hiếu hạnh, biết ơn cùng đền ơn”. Tăng Ni và Phật tử chùa Ba Vàng được Sư Prúc giáo chăm sóc thực hành thực tế pháp tu lục hòa, tu tập ba tâm: Cung kính, Vâng lời với Biết ơn. Đối với Sư trưởng buộc phải kính quý, kính trọng cùng với vai trung phong tri ân với đền rồng ơn. Đối với huynh đệ, đạo hữu phải ghi nhận yêu thương thương, nhịn nhường nhịn, dìm phần thua kém về mình. Đó đó là thực hành giữ lại gìn và phát huy đạo nghĩa thầy trò - căn nguyên của tu tập.

Xem thêm: Nhân Lễ Nghĩa Trí Tín Là Gì, Xin Bác Giải Thích 5 Từ : Nhân

*

Chỏng Tăng Ni với Phật tử ca dua Ba Vàng thực hành pháp tu lục hòa với cha tâm ti kính, vâng lời và biết ơn

*

Sư Prúc cùng đại Tăng ca dua Ba Vàng đi bình chọn công tác làm việc sẵn sàng Đại lễ giỗ Tổ

*

Phật tử ca tòng Ba Vàng hoan hỉ Khi được gia công câu hỏi thuộc nhau

Qua câu chuyện khôn xiết xúc rượu cồn về tình nghĩa thầy trò giữa Đức Khổng Tử cùng Nhan Hồi. Đại chúng đã làm được hiểu thâm thúy hơn về đạo lý thầy trò, cũng như đúc kết được bài học kinh nghiệm thnóng thía về kiểu cách quan sát bạn. Mong rằng, qua mẩu truyện Sư Phụ đề cập, những Phật tử sẽ tăng lên trung khu tri ân cùng đền ơn. Cũng nlỗi bình thản trước các trường hợp, sự đồ vật, sự việc để có phương pháp giải quyết và xử lý đúng mực thấu tình đạt lý.


Chuyên mục: Bí Kíp